三曰通使夫通使之职欲其内蕴
忠信之心外有言语之才昔汉文帝遣陆贾使南越用
能屈赵佗之膝以去僭号宋仁宗遣 富弼 使契丹用能
结华夷之盟以息战争 (第 21b 页)
富弼 者所谓蕴忠信而能言
语者也奈何往时专以译人驵夫为之哉今后宜用文
武贤臣备正使之选令通敏者为之介绍录其 …… (第 21b 页)
之明则可以察枉
直仁如天地之大则可以覆群生勇如雷霆之断则可
以收威柄故中庸曰知仁勇三者天下之达德也而 宋

贤相 司马光之告其君仁宗英宗神宗皆以仁明武为
言光之所谓仁明武即中庸之所谓知仁勇也然是岂
可以易而能哉必本 (第 25b 页)

臣当起复欤则为君者
当以先王之礼教其臣为臣者当据先王之礼事其君
臣不敢远举请以宋言之仁宗尝以故事起复 富弼 矣 …… (第 3a 页)
复既遂奸计略为虚辞一不俞允欢然就位未有坚请
如 富弼 恳辞如刘珙者也名曰夺情实则贪位名曰起
复实则恋禄且妇于舅姑丧亦三年孙于祖父母礼有
期服夺情于夫初无与 …… (第 7a 页)
于君望其直人而先枉已望其忠君而先忘亲陛下何
取于斯人而起复之哉何不使之全孝于家而后移忠
于国哉昔 富弼 有母丧韩琦言起复非盛世事而富公
竟不可夺史嵩之遭父丧太学生群攻之至数百人而
嵩之竟乞终制今大臣起复群 …… (第 7b 页)
复大臣不以为非且从
而成其事亦所以豫为已地也大臣既无忌群臣复何
惭群臣既有例大臣复何辞今之大臣固韩琦 富弼 之 …… (第 7b 页)
罪人夫天子以孝治天下者也欲行孝于天下必先行
于大臣臣愿陛下不惑群议断自圣衷取回内臣许令
李贤依 富弼 故事守制依刘珙故事言事其馀已起复
者悉令追丧未起服者悉许终制脱有金革之事亦从
墨衰之制任国事于外尽心 …… (第 8a 页)
言为足徵也兹者适当武举再开之时臣等见得法制
未备礼仪未隆上未足以协旁求之心下不足以副登
进之望宋臣 富弼 请制武举尝曰法度龌龊未能致特
起之士臣等窃与之异世而同怀也盖事既当重则品
式宜加详备恩礼宜从优厚今欲 (第 33a 页)

以为过矣宋之英
主无出仁宗夏竦怀奸挟诈孤负任使则罢黜之吕夷
简痛改前非力图后效则包容之杜衍韩琦范仲淹 富
弼 抱才气有重望则不次擢之故能北敌契丹西臣元
昊而庆历嘉祐之治号为太平未闻一任一疑可以成
天下之事也臣愿 (第 2b 页)
陛下察孰为夏竦吾黜之孰为夷简
吾容之孰为杜衍韩琦范仲淹 富弼 吾擢之召至便殿 (第 2b 页)

慷慨任事者为不谨忠正
之人因是而黜者多矣孰肯体国忧民为之兴利备患
耶此今日致民饥困所由也今使大臣有如 富弼 之贤 (第 29b 页)

　巳邀有朝廷赈济蠲免先即除清即旷恩无冀下年
　有秋每亩加𣲖编在条银抵偿决不累公祖父母也
宋庆历八年河朔大水知青州 富弼 劝所部民出粟益
以官廪择公私庐舍十馀万区散处其人以便薪水官
吏自前资待缺寄居者皆赋以禄使即于所聚选老 (第 31b 页)

　　一峰先生传(陈献章/)
吾平生有故人曰罗伦字彝正吉之永丰人宋罗开礼
之后也性慷慨乐善不疑人欺遇事无所回避有不可
辄面斥人举成化丙戌进士策对大廷顷刻万言中引
程正公语人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官
宫妾之时少执政欲节其下句伦不从直声震于时奏

名第一为翰林修撰会内阁大学士李贤遭丧去官朝
廷留之台谏皆不敢论说伦诣其私第告以不可李公
始以其言为然既数日复上疏历陈古今起复之非是
且曰如其不然必准 富弼

故事终丧刘珙故事言事反
复数千言一本于天理人心之不容己者孔子曰勿欺
也而犯之伦以犯颜敢谏为大救时行道 (第 13b 页)

起复欤则
为君者当以先王之礼教其臣为臣者当据先王之礼
事其君臣不暇远举请以宋事言之仁宗尝以故事起
复 富弼 矣弼之辞曰何必遵故事以遂前代之非但当
据礼经以行今日之是仁宗卒从其请孝宗尝以故事 …… (第 2a 页)
为谀说上蒙天听
不曰此人办事理可夺情则曰此有故事例当起复既
遂奸计略为虚辞一见俞允欢然就位未有坚请如 富
弼 恳辞如刘珙者也且妇于舅姑丧亦三年孙于祖父
母礼有期服夺情于夫初无与其妻起复于父初无与
其子今或舍馆如 …… (第 5b 页)
能忠君
望其直人而先枉己望其忠君而先忘亲陛下何取于
斯人而起复之哉何不使之全孝于家而后移忠于国
哉昔 富弼 有母丧韩琦言起复非盛世事而富公竟不
可夺史嵩之遭父丧太学生留之至数百人嵩之竟乞
终制今大臣起复群臣不 …… (第 6a 页)
有例大臣复何辞今之大臣固韩琦 富弼 之罪人今之
群臣又太学生之罪人也上下成风混然同流致有公
无起复之例私为匿服之计例在薄恩则匿服以受封 …… (第 6b 页)
于大臣臣愿陛下不惑群议断自圣衷取回内臣许令
李贤依 富弼 刘珙故事守制其馀已起复者悉令终丧
未起复者悉许守制脱有金革之事亦从墨衰之制任
国事于外尽心丧于内将见 (第 7b 页)

闻其
不恳求去位而留也而几亦果终留乎若夫汉唐宋辅
佐守成之大臣魏相丙吉萧望之宋璟张九龄裴度李
沆韩琦 富弼 范仲淹欧阳修司马光诸公其节槩勋烈 (第 3b 页)

上
方雅意稽古礼文正学之事而时宰异意遂丐以归悲夫
悲夫正直难容奸謟易合盖吕惠卿章惇之徒更进而
韩忠献 富文忠 诸公绌至如元城涑水众君子且目为
邪等奸汇而惟恐复用矣此又世道人心升降之会人
材消长之机而岂人力之所能 (第 25a 页)

　　跋韩国华神道碑(何乔新/)

右宋谏议大夫韩国华神道碑 富弼彦国

撰王圭禹玉
书国华魏国公忠献公之文而富王二公常与忠献公
同居政府其文与书皆可传也富公以勋业名世其文 (第 9a 页)

　　罗伦传(陈献章/)
吾平生有故人曰罗伦字彝正江西永丰人宋罗开礼
之后也性慷慨乐善不疑人欺遇事无所回避有不可
辄面斥之举成化丙戌进士策对大廷顷刻万言中引
程正公语人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官
宫妾之时少执政欲截其下句伦不从直声震于时奏

名第一为翰林修撰会内阁大学士李贤遭丧朝廷留
之台谏皆不敢论说伦诣其私第告以不可李公始以
其言为然既数日复上疏历陈古今起复之非是且曰
如其不然必准 富弼

故事终丧刘珙故事言事反复数
千言一本于天理人心之不可已者孔子曰勿欺也而
犯之伦以犯颜切谏为大救时以行 (第 24a 页)

微识
著之义哉惜夫故自已已之变廷臣议欲遣使迎复兴
安面折群臣曰尔辈故欲答使且来言孰可行者孰为
文天祥 富弼 其人耶众莫能答成化时帝尝决事于内
大学士彭华曰请得如先朝故事召见面议遂托诸常
侍奏闻有顷帝御文华殿召 (第 21b 页)

　　跋吴道子画
　　　跋欧阳文忠公与刘待读帖
　　　跋旧石本乐毅论
　　　跋东坡祭范蜀公文
　　　跋 富文忠公 与洛尹帖
　　　跋韩魏公与欧阳文忠公帖 (第 104a 页)

会而不及列洪景卢谓此会有两卢真盖误以真为贞
也后洛社耆英则开府仪同三司守司徒武宁军节度
使致仕 韩国公富弼 年七十九河东节度使开府仪同
三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞国公文彦
博司封郎中席汝言俱年七十七太 (第 15b 页)

诗
者哉嗟嗟宜不佞贞之有感于三不可也此会比洛中
耆英差彷佛而弘治之视熙宁殆过之刘忠宣可伯仲
司马文正 富文忠 今为忠宣之后人比部君书此聊寓
执鞭之慕云
　
　 (第 18a 页)

　　与许相公
世贞于甲戌岁奉台范燕中再辱教贶远及外镇辛已
以流言株累小启上渎过蒙体亮诲存自是相公晋领

青宫入参黄阁天下之士毋论识不识咸以 富文忠

司
马文正奉拟加额称庆而素辱知爱如贞者乃不获通
咫尺之问则以久放草野自外名教而不才名氏误齿
启事之末 (第 1b 页)

名士召修知谏院未几用修同修起居注阅月拜右正
言知制诰初吕夷简罢相夏竦为枢密使复夺之代以
杜衍同时进用 富弼 韩琦范仲淹等石介作庆历圣德
诗言退奸不易进贤之难而终篇意在夏竦竦不悦因
与其党造为党论目仲淹衍及修为 (第 3b 页)
党人修乃上朋党
论又上疏言杜衍韩琦范仲淹 富弼 相继罢去为党论 …… (第 3b 页)
乞骸骨章数上乃为观文殿学士太子少师致仕卒年
六十有六赠太子太师谥 文忠 修议濮园事虽不叶群
议然结发立朝谠直不回身任众怨至于白首而谤讪
不已卒以不污年六十以论政不合固求去位 (第 6b 页)

汉后仿古引年如汉文赐八十米肉唐玄宗七十
八十赐帛絮几杖仍以十计即社会中人计年不计十
如耆英张寿年七十 富弼 年七十九至道李运年八十
张好问年八十五类其为非生日前后总一辙也 (第 7b 页)

　　　司马光六

　　卷四十八
　　　张先
　　卷四十九
　　　 富弼

　　卷五十
　　　毛滂
　　卷五十一
　　　刘敞一 (第 12a 页)

　两宋名贤小集卷四十九
　　　　　　　　　　　　　宋　陈　思　编
　　　　　　　　　　　　　元　陈世隆　补
　富郑公集
　 富弼 字 (第 1a 页)
彦国 河南人天圣八年举茂材异等累擢知
　制诰历同中书门下平章事封郑国公进昭文殿大
　学士监修国史进司徒薨赠 (第 1a 页)